解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立太子 。”上曰：“朕 既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵 不能博求天下贤圣有德 之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德 也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所 以重宗庙社稷，不忘天下也。”上 曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣， 明於国家之大体。吴王於朕，兄也， 惠仁以好德。 淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉 ！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德 义者，若举有德以陪朕之 不能终，是社稷之灵，天下 之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤 有德者而专於子，非所以忧天下也。 朕甚不取也。”有司皆固请 曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之 有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太 祖。诸侯王及列侯 始受国者 皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也， 故高帝设之以抚海内。今释宜 建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯 厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下 民当代父後 者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>